伊斯兰教法中"财产"的条件
在教法中，财产（mal）是本性所倾慕、可为需要之时储存之物。它建立在四个相互关联的属性上：财产性（有益且被追求）、可估性（合法受益）、价值性（适于充当价格与价值尺度），以及普遍接受（人们乐意在交换中接受它）。财产不仅是贵重之物，而是这些条件通过习俗与约定汇聚于其中之物。
比特币是否满足这些条件？
比特币具有上限为 2100 万单位的程序化稀缺性、高度的可分割性、可互换性与跨境转移能力，以及在部分人群和机构中日益增长的接受度。从这一角度看，对于不认为其本身存在禁止的人而言，它接近财产性与可估性。然而其价值性与普遍接受的实现仍有争议，因为它尚未达到在大众间流通的货币地位。
问题：没有发行当局与价格波动
围绕比特币的争论主要有两点：缺乏担保并监管其价值的中央发行当局，以及其价格的剧烈波动。波动削弱了它作为稳定价值尺度和储蓄工具的适用性，并可能开启欺诈（gharar）与应受谴责的投机之门。因此许多当代法学家在货币意义上将其视为完整"财产"时有所迟疑，尽管有人承认它作为资产的地位。
价值性与习俗：一物何时成为财产？
充当价格的适宜性本质上是约定与习俗的，而非内在的。黄金白银因造化而具此性，纸币则通过约定与普遍接受获得。规则是：当人们与习俗一致接受某物作为交换手段与价值尺度时，它便成为财产与价格。一旦比特币获得这种稳定的习俗接受，它便接近财产的描述；在此之前，它更接近数字资产而非货币。
Qist：数字资产作为抵押，而非投机
Qist 不将数字资产视为投机货币，而是作为真正拥有的真实资产（ETH 与 cbBTC），在真实的穆拉巴哈中充当抵押。卖方在出售前真正拥有资产，买方以稳定币按固定价格分期支付，该价格不因延迟而增加。数字资产因此被用于一项有纪律的交易：没有利息，没有欺诈，一项被拥有的资产，以及稳定的支付。
用数字说话
比特币的硬上限被程序化设定为 2100 万单位，不多不少。全球伊斯兰金融业价值约 4 万亿美元并持续增长。全世界穆斯林约有 19 亿，其中许多人寻求符合教法的金融工具。而 Qist 协议运行在低费用的 Base 网络上，使有纪律的穆拉巴哈人人可及。
探索 Qist: qist.info
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