Syarat "Harta" dalam Fikih Islam
Dalam fikih, harta (mal) adalah sesuatu yang secara alami diinginkan dan dapat disimpan untuk saat dibutuhkan. Ia bersandar pada empat sifat yang saling terkait: maliyyah (bermanfaat dan diminati), taqawwum (halal dimanfaatkan), tsamaniyyah (layak menjadi harga dan ukuran nilai), dan penerimaan umum (orang menerimanya dengan rela dalam pertukaran). Harta bukan sekadar sesuatu yang berharga, tetapi yang padanya berkumpul syarat-syarat ini melalui adat dan kesepakatan.
Apakah Bitcoin Memenuhi Syarat Ini?
Bitcoin memiliki kelangkaan terprogram dengan batas maksimal 21 juta unit, kemampuan tinggi untuk dibagi, dipertukarkan, dan dipindahkan lintas batas, serta penerimaan yang tumbuh di sebagian orang dan institusi. Dari sudut ini ia mendekati maliyyah dan taqawwum bagi yang tidak melihat larangan intrinsik padanya. Namun terpenuhinya tsamaniyyah dan penerimaan umum masih diperdebatkan, karena ia belum mencapai kedudukan mata uang yang beredar di kalangan masyarakat luas.
Persoalan: Tanpa Otoritas Penerbit dan Volatilitas Harga
Dua keberatan mendominasi perdebatan tentang Bitcoin: tiadanya otoritas penerbit pusat yang menjamin dan mengatur nilainya, serta volatilitas harganya yang tajam. Volatilitas melemahkan kelayakannya sebagai ukuran nilai yang stabil dan alat penyimpan tabungan, serta dapat membuka pintu gharar dan spekulasi tercela. Karena itu banyak ulama kontemporer ragu menganggapnya "harta" penuh dalam arti mata uang, meski sebagian mengakui statusnya sebagai aset.
Tsamaniyyah dan Adat: Kapan Sesuatu Menjadi Harta?
Kelayakan menjadi harga pada dasarnya bersifat konvensional dan adat, bukan intrinsik. Emas dan perak memilikinya sejak penciptaan, sedangkan uang kertas memperolehnya melalui kesepakatan dan penerimaan umum. Kaidahnya, sesuatu menjadi harta dan harga ketika orang dan adat sepakat menerimanya sebagai alat tukar dan ukuran nilai. Ketika Bitcoin mencapai penerimaan adat yang stabil, ia mendekati sifat harta; hingga saat itu ia lebih dekat ke aset digital daripada mata uang.
Qist: Aset Digital sebagai Jaminan, Bukan Spekulasi
Qist tidak memperlakukan aset digital sebagai mata uang spekulatif, melainkan sebagai aset nyata yang benar-benar dimiliki (ETH dan cbBTC) sebagai jaminan dalam Murabahah nyata. Penjual benar-benar memiliki aset sebelum dijual, dan pembeli membayar dengan stablecoin secara cicilan dengan harga tetap yang tidak bertambah karena keterlambatan. Aset digital dengan demikian digunakan dalam transaksi yang tertib: tanpa riba, tanpa gharar, aset yang dimiliki, dan pembayaran yang stabil.
Dengan Angka
Batas keras Bitcoin terprogram pada 21 juta unit dan tidak lebih. Industri keuangan syariah global bernilai sekitar 4 triliun dolar dan terus tumbuh. Umat Islam di seluruh dunia berjumlah sekitar 1,9 miliar, banyak yang mencari alat keuangan yang sesuai syariah. Dan protokol Qist berjalan di jaringan Base berbiaya rendah, menjadikan Murabahah yang tertib dapat diakses semua orang.
Temukan Qist: qist.info
Konten edukatif - bukan saran keuangan atau fatwa.