کیا بٹ کوائن حلال ہے یا حرام؟ متوازن جائزہ

اختلاف کیوں ہے؟

بٹ کوائن ایک غیر مرکزی ڈیجیٹل اثاثہ ہے جو 2009 میں وجود میں آیا، نہ کوئی ریاست اسے جاری کرتی ہے نہ کوئی مرکزی بینک اس کی ضمانت دیتا ہے۔ اس کی جدّت ہی اختلاف کا سبب ہے: معاصر علما شرعی نصوص کو اُس مالی حقیقت پر منطبق کرنے کی کوشش کرتے ہیں جسے قدیم فقہ نہیں جانتا تھا۔ کیا یہ متقوّم مال ہے یا محض ایک عدد بغیر کسی حقیقی قدر کے؟

منع کرنے والوں کی رائے

علما کا ایک گروہ بٹ کوائن میں لین دین کو ناجائز سمجھتا ہے: اس کے پیچھے نہ سونا ہے نہ کوئی جنس نہ کوئی ریاستی ضمانت؛ اس کی قیمت میں شدید اتار چڑھاؤ ہے جو لمحوں بعد قیمت کو مجہول بنا دیتا ہے؛ اور اس میں اکثر تجارت قلیل مدتی مضاربہ ہے جو جوئے سے مشابہ ہے کیونکہ یہ پیداواری قدر کے بجائے اتار چڑھاؤ کے شرط پر قائم ہے۔

جواز دینے والوں کی رائے

دوسرا گروہ اسے عرفی متقوّم مال کے طور پر جائز سمجھتا ہے: مال وہ ہے جسے لوگ قبول کریں اور دولت سمجھیں، اور لاکھوں افراد، بازاروں اور ریاستوں نے اسے قبول کیا ہے۔ اس کی نایابی پروگرام شدہ ہے، سخت حد کے ساتھ جو 21 ملین سکّوں سے تجاوز نہیں کرتی، جو اسے قیمتی دھاتوں جیسی نایابی دیتی ہے۔ بڑھتا قبول اسے وسیلۂ تبادلہ اور ذخیرۂ قدر بناتا ہے۔

حلال لین دین کے ضوابط

دونوں آرا کے درمیان منضبط لین دین کی گنجائش ہے: اسے حقیقی بچت یا سرمایہ کاری کی نیت سے رکھنا نہ کہ اتار چڑھاؤ پر جوا کھیلنا، اور لین دین کو ربا (سودی قرض)، میسر (شرط اور فرضی معاہدے) اور فاحش غرر سے پاک رکھنا۔ حکم استعمال کے تابع ہے: ایک ہی آلہ ایک ہاتھ میں حلال اور دوسرے میں حرام ہو سکتا ہے۔

قسط کا موقف

Qist بٹ کوائن کو مطلقاً حلال یا حرام قرار نہیں دیتا بلکہ اسے ایک آلہ سمجھتا ہے جس کا حکم اس کے استعمال سے ہوتا ہے۔ اسی لیے Qist اس پر حقیقی مرابحہ قائم کرتا ہے: حقیقتاً مملوکہ اثاثے کی مقررہ مؤجل قیمت پر فروخت - نہ مضاربہ نہ سودی قرض۔ بیچنے والا فروخت سے پہلے اثاثے کا مالک ہوتا اور اس کا خطرہ اٹھاتا ہے، اور یہی بنیادی فرق ہے۔

اعداد میں

بٹ کوائن پروگرامی طور پر ایک حد پر محدود ہے جو کبھی 21 ملین سکّوں سے تجاوز نہیں کرتی۔ عالمی اسلامی مالیاتی صنعت کا تخمینہ تقریباً 4 ٹریلین ڈالر ہے جو ہر سال بڑھ رہی ہے۔ دنیا میں مسلمانوں کی تعداد تقریباً 1.9 بلین ہے، جن میں سے بہت سے شریعت کے مطابق مالی آلات کی تلاش میں ہیں۔ اور Qist میں فیس 2% ہے، مقروض پر رحم کے طور پر 3 دن کی مہلت کے ساتھ۔

Qist دریافت کریں: qist.info

تعلیمی مواد - نہ مالی مشورہ نہ فتویٰ۔